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过敏物质——环磷酸腺苷,他们建议过敏者多吃红枣。水煮、生吃都可以,每次10颗,每天3次。中医对大枣也有很高的评价,古代医学家张仲景在《伤寒杂病论》中,用大枣的古方有58种。用黑木耳50克加大枣30颗炖熟... 多吃杏仁可抗氧化
又到了春夏之交的时候,在这个季节里,有些人会出现食欲不振、胃口锐减等现象。食品科学博士、营养学家范志红女士提示大家:“此时需要特别注意营养素的充足摄取,优先选择食用营养素...
佚名
|建议|
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佛护论师破云: 诸法不从自生,生应无用故、生应无穷故。诸法已有自体:若复更生,则成无用;若有已复生,则终无不生矣。 这就是用它未显现位的果法和已显现位的果法同是一个体性的...般若灯论》云: 有异释曰,“诸法无有从自体起,彼起无义故、又生无穷故”,彼不相应。此义云何?以不说因及譬喻故,又不能避他说过故,此破显示颠倒成就过。云何颠倒?谓从他起体过、及生有果过...
法尊法师
|佛学论文|因明|五明|
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聚合齐备的同时,就直接显现为现行,显现现行的同时,也就熏成了新的种子。旧种子齐备、生起现行、熏成新的种子三法都在同一刹那发生。 对每位有情来说,虽然一切都是自己种子的显现,但显现状况会受到他人的影响 每位有情都有自己的阿赖耶识,因为阿赖耶识就是自己起惑造业所熏习的种子的总称。阿赖耶识不管投生哪一道,都是同时生起正报根身和依报器世间,这个依报中就包括山河大地和植物、微生物等,也就是说阿赖耶识实际...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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上,经由探讨他们自身的真相而发现这个事实,没有用任何仪器。经由亲身的体验,他们越来越深入,结果他们体会到这个看似坚实的身体,实际上不过是快速生、灭、生、灭的小泡泡、小波动,这是有关身的究竟真相。
...东西,将试着宰制你──你开始观察此事实,这是显而易见的真相,心和心的内含的粗浅真相,而当你一直观察、观察、观察,你将会达到了知心和心所不过都是小波动、小波动、小波动的地步,非常微细的波动,快速的生、灭、...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
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,先世罪业、恶业深重,则受生为人轻贱,这是一定的因缘果报,丝毫怪不得父母的。若怪到父母身上,不但邪说因缘果报,而且还要造更大的恶业,即是“于父母所生恶心”。 佛在诸经中,特别是在《大乘大般涅槃经》中...来世、无惭无愧、永断善根的一阐提人,想想真可怕! 因此,绝对不要怪父母,不要“于父母所生恶心”。 问:为什么我们总是会“于父母所生恶心”呢? 答:这是我们习惯的思维方式:每当我们在生活和生命中,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因果!其实他不知道因果是有三世,所谓三世,不是数目字的三,而是指过去、现在及未来。三世︰一、现报,今生作善恶业,今生受报。二、生报,今生作善恶业,来生受报。三、后报,今生作善恶业,在第二生以后,受其果报...种类虽然多,而归纳起来,不出身心两种。身体的苦有生、老、病、死四种。心苦有爱别离、怨憎会、求不得三种,还有一种无常变坏,煎逼之苦,即五阴炽盛苦,合有八种苦果。 佛教告诉我们,现在的苦果,必是过去种下的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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说:这是一体的两面(或三面)不能把牠分裂执为两边不执两边,即能契于中道。体证真相。所以有时称实相为「不二法」。 兹列通常于经论内见到的「不二法」,以供各位参考:实相:*体、性空、真空、寂、不变、无生、无知、泯一切、定、 平等、无量寿。*相、缘生、妙有、照、随缘、生、无不知、立一切、慧、 差别、无量光。*用
作者:罗无虚 着出处:佛法在原子时代
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罗无虚
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能觉此念 立登彼岸 四圣法界是佛、菩萨、生闻、缘觉。三善道---天、人、阿修罗; 三恶道---地狱、饿鬼、畜生,这是六凡法界。 四圣,六凡法界共成十法界。十法界不离现前一念心,若能明了这... 天法界 --- 六欲梵天 五戒十善种有漏因 轮回难断 六欲天之四王天,即是在须弥山之半山腰。六欲梵天分为欲界、色界、无色界。四天王天即东、南、西、北天,各有一大天王管辖一四天下。四王天人之...
不详
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三义: 一、恒依心起。心若无,心所不生;要心为依,方得生起。 二、与心相应。心不与心相应,色不与心相应;时依缘事, 四义皆具,故名相应。 三、系属于心。以心为主... (1) 有情之类别
有情类别,略分五趣四生。五趣者:曰天趣、人趣、那落迦趣、饿鬼趣、傍生趣;四生者:曰卵、胎、湿、化。云何卵生?谓诸有情,由破壳而出,如鹅、雁、孔雀、鹦鹉、舍利鸟等。云何...
真嵩
|佛学论文|因明|五明|
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自性范畴发掘了五种本体性质(清净性、智慧性、真如性、空寂性与含藏性),四种功能(功用)性质(含容、观照、思量自化、生三身佛);而在共相方面,他的研究又联系到之前的楞伽师传统、曹溪之后的洪州荷泽传统。...事实。全书分为“总论”、“人生论”、“人性论”、“宇宙论”和“实践论”五编。在中国佛教哲学中,人性或佛性是真实的本源,也是主观和客观的依据。因此书中有“人性论”一编。宗教无非说明或解决个人与自我、个...
立人
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